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第84章 七情六欲訣

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    顧青沒有急著離開梧桐山,而是選了一座高崖,瞭望苦玄離開。他瞧著苦玄離去的背影,心里想的是另外一件事。

    實則他收服一心和苦玄的手段,除開他身上的技藝外,還用了盲琴師的手段。

    盲琴師修煉的心法十分特別,喚作“七情六欲訣”,其中七情是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,六欲是生、死、耳、目、口、鼻。

    顧青于七情六欲中,唯有死欲,不是很理解,但苦玄之事,恰恰啟發了顧青。死是人最未知之物,知生已尤其不易,知死除非他這樣的人,有幾個能清楚?

    所謂死欲應當是求知欲。

    顧青明白此理,頓時對七情六欲訣開悟不少。

    如今他無須向盲琴師那樣借助琴聲來施展七情六欲訣,而是有更高明的辦法,比如利用肢體語言,身體語言,以及各種外在的表達方法,不知不覺間影響人心。

    這法門練到高深處,他一過鬧市,發慈悲心,說不定會讓人以為他是菩薩降世,頂禮膜拜。

    這能力要是用在沒有修行者的世界,顧青覺得他所到之處,都可以化為自家凈土,身旁之人,都會成為信徒。

    會有什么用呢?

    顧青掏出獲得無爭心法的劍柄。

    他明顯感覺到原本沉寂的劍柄跟過去有了區別,上面纏繞著兩縷氣息,顧青感應到后,立即心里明白,它們來自一心和苦玄。

    顧青甚至能通過兩縷氣息,察覺到一心和苦玄此時的情緒,玄之又玄,妙之又妙。

    “無爭心法是平復內心,收斂氣息的功法,它刻在劍柄上,莫非是為了封禁劍柄本身的能力?而劍柄本身的能力跟七情六欲有關聯嗎?”

    顧青隱約間覺得自己的猜測應當有些道理。

    而且他認為這和苦玄、一心被自己收服有關,他們的情緒能被自己感應到,頗有些像是神話里神佛菩薩的能耐。

    信徒所思所想,神佛俱能知之。

    不過顧青是以劍柄為媒介感應到的。

    只是僅有這點作用嗎?

    顧青仍是有點好奇,劍柄是否還有其他能力,不過光是能感應被收服人的情緒,對他已經有不淺的價值。

    雖然他也可以通過近距離接觸,判斷旁人所思所想,可是這樣太累,而且沒有通過劍柄直接感受那么準確。

    這有點類似佛經說的他心通。

    但他心通顯然感知的信息更加詳細。

    顧青雖然有點不知足,可還是很開心,無意間又揭開一件身上的秘密。只是對于身體血脈的秘密,他仍是一籌莫展。

    得自阿青的記憶,亦沒有任何線索,周莊的人也都死了,更不可能有人清楚阿青的身世。

    何況顧青明白,有些身體特征會潛藏在血脈里,隔了許多代,才可能出現,又叫做“返祖”。

    他覺得現在的身體能變化暴猿之身,就是一種返祖現象。

    只是他變化后,看著像暴猿,卻沒有尾巴。

    而且增加的主要是肉體能力,內氣這些還是原來的樣子,不過暴猿之身可以承受更強橫的內氣爆發力。

    顧青通過獨七的功法,兩年間根據自己的修行經驗,創造出一門秘術,他取名為烈火燎原。

    能在瞬息間讓混元童子功的淡金色氣勁爆發出十倍的破壞力。

    但是平常狀態下,他根本沒法承受這股力量,唯有暴猿之身時方可施展。

    顧青試過改良這門秘術,可是那一瞬間的爆發實在太難掌控,已經超出他目前的修行境界。

    除非他的精神力更上一層臺階,方能對這方面進行改善。

    同時七情六欲訣提到,人的肉身潛力有限,精神潛力無限,七情六欲正是人精神力的體現,這門功法不但是影響人心,亦是從七情六欲中,感悟人心,不斷挖掘出精神潛力。

    到達極高境界時,精神可以脫離于肉身存在。

    盲琴師的記憶里對這種境界有個描述,那便是“鬼仙”。

    不過這個境界也是創造七情六欲訣的人的暢想。而且這門功法很不完善,許多地方都顯得粗糙,修煉之人,不知不覺也會被功法影響,容易被激怒,脾氣暴躁,甚至有時候會控制不住自己,胡亂殺人。

    盲琴師選擇琴藝,亦是想通過琴聲平復內心。

    顧青修煉時,反而沒有這些顧慮,因為他的心早已接受過各類考驗,實在麻木。若非如此,他變化暴猿之身時,即使身具無爭心法,亦難以抵抗那種根植血脈深處的暴虐。

    如此又在高崖上盤坐一日,整理所獲后,才下山離去。

    剩下醫師、相師、書生、棋手、尼姑,五人的性格他已經從徐青藤的記憶里大致知曉,簡而言之是貪、嗔、癡、慢、疑。

    醫師救人索取重金為貪。

    棋手執著于勝負是為嗔。

    書生著迷書法為癡。

    尼姑自恃美貌看不起天下男子為慢。

    相師常常毫無道理和根據就懷疑、否定一切,自以為是、想當然地下結論,迷信自己的一切,此為疑。

    顧青了解五個人的信息后,甚至覺得有趣。

    七情六欲訣對于那些性格鮮明的人的情緒,尤為有用,而且對修行七情六欲訣的人,還能從這些人的情緒中感受不少有關人心的東西出來,對于修煉大有裨益。

    顧青思量一會,決心先找棋手。

    棋手居住在西城,姓施,名世勛。

    …

    …

    施世勛三歲時見到父親跟別人對弈,便對圍棋產生好奇,而后學棋,十三歲就敗盡周圍的名家,二十歲出頭,已然是大宋國棋壇圣手。

    旁人對他的評價是“布局投子,初似草草,絕不經意,及一著落枰中,瓦礫蟲沙盡變為風云雷電,而全局遂獲大勝?!?br/>
    自從三年前開始,施世勛已經連續一百二十場不敗。

    他自覺寂寞難堪,甚至對圍棋失了興趣。

    這一日他接到一個帖子。

    “溪云之上,擂爭十局,明日晨時,不見不散?!?br/>
    沒有落款。

    擂爭十局是棋壇最著名的爭斗,如在懸崖邊上,短兵白刃相接,既分生死,也分勝負。

    以施世勛的身份,原本大可不必理會沒有落款的帖子,可是他接到帖子后,良久不語。

    在旁的妻子問道:“帖子沒有落款,都不知道是誰,你不去便是,擔心什么?”

    施世勛沒有理會妻子的詢問,目光似乎被帖子吸住,再難挪開。

    最后他吐出一口氣,說道:“這個約會我不去不行,假如我回不來,你就改嫁吧,反正咱們還沒孩子?!?br/>
    施世勛接著將信紙燒掉。

    妻子方才看到信紙的另一面是一幅畫,寥寥數筆,卻已勾勒出日落潮生之景。她出身書香門第,識得厲害,這幅畫定是大師手筆,卻不知是哪一位。
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